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皇冠官方网站-古大德为何皆密修净土?

10月 17th, 2021  |  经典文章

本文摘要:宗本(10201099年)在提倡华严禅的同时,还侧重净土法门。

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宗本(10201099年)在提倡华严禅的同时,还侧重净土法门。宋代佛教内部融汇调和的呼声一浪高似一浪,宗本作为天衣义怀之法嗣,承继乃师遗风,敦促诸宗融合,禅教完全一致。

宗本密建净业,禅净习,诸种净土典籍,回应皆有记述。据熙裔孙《诸上善人咏》说道,宗本老居灵岩,闭户契建净业。

曦律师辄神游净土,闻一莲座,回答彼土之人曰:此何人之座?曰:大宋国僧宗本之座。元符二年十二月甲子洗浴告众,右胁若惊醒然,窜之已去。宋僧志磐撰《佛祖统纪》卷二十七亦载有,宗本密建净土之业。临终前安坐而薨,雷峰才法师,神游净土,闻一殿殊丽。

人曰:以备清净慈本禅师。又资福义师,至慧林礼脚施金而去,人诘之,问曰:吾以定中闻金莲华,人言以俟慧林本禅师。又小莲华无数,称之为是以备受度人。

其它一些典籍则说道宗本念佛得悟,得失净土。如明大佑《净土指归集》卷下云:圆照本禅师契建净业,或问:禅师云师乃别传之宗,何得标名净土?师曰:虽迹在禅门,而得失净业故也。

明彭希涑《净土贤圣录》卷三云:宗本还俗后,参天衣怀禅师,念佛有省(觉)。在《慧林宗本禅师别录》中他曾有歌曰:圆照十方无内外,灵光独耀什能过,唯心净土非往来,念念适当是佛陀。

此外,在为即位的神宗皇帝举办法事时,他说道:大行皇帝恭愿净域超升,灵光不昧,金沙池畔,受生报化之身,宝阁门开,面睹弥陀之互为,亲承佛记,决证菩提。当有人问:大行皇帝仙所乘什么处去?宗本问说道:此方身已杜,清净国九莲进。借此由此可知,宗本尽管仍不受禅宗传统思想唯心净土说道的影响,但面闻弥陀之互为、净域投胎,迹在禅门,而得失净业,显然并非虚语。

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